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地方的近代史
州县士庶的思想与生活

本书为近代史研究杂志社与四川大学历史文化学院于2014年10月联合举办的第四期“中国近代史论坛”的成果结集,以“地方的近代史:州县士庶的思想与生活”为主题,探讨了中国近代的时局变动与士绅感应、国家治理与地方应对、民间组织与地方秩序、小农经济与农村发展,以及近代以来的乡村建设、地方逻辑和农村的未来走向等问题,充分展示了地方近代史研究的前沿成果,推进了该领域研究的广度和深度。...

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帕乌斯托夫斯基散文
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我读2

梁文道 / 何亮亮 / 湖南文艺出版社 / 2010-11 / 32元...

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再别康桥

二十世纪中国新文学勃兴,人才辈出,在小说方面,自然奉鲁迅为圭皋;在散文方面,周作人堪称一代宗师;在新诗方面,自然不能不提徐志摩了。无论是《再别康桥》"轻轻的我走了,正如我轻轻的来……"的脍炙人口,还是"我不知道风是在哪一个方向吹……"的伤感,志摩的诗,永远是值得细细品味的!...

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固态物理学

《固态物理学》We began this project in 1968 to fill a gap we each felt acutely after several years of teaching introductory solid state physics to Cornell students of physics,chemistry,engineering,and materi...

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Error Control Coding

Shu Lin / Daniel J. Costello / Prentice Hall / 2004-6-7 / USD 231.60...

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吉米·科瑞根

克里斯·衛爾 (Chris Ware) / 陳鼐安 / 時報出版 / 2009-12-24 / NT514...

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正义论(修订版)

功利主义在现代政治和道德哲学中占主导地位。 其他理论, 如直觉主义, 没有提供能与之抗衡的正义观和道德观。《正义论》主张以一种更抽象的社会契约论来替代功利主义。 其出发点是:社会基本结构是正义的主题; 人们在达成其它协议之前,首先要就社会制度的原则达成协议。 然而这种缔约不是一种实际的历史行为,而是在假定的原初状态中的选择的结果,它是互相冷淡的个人在无知之幕背后的选择。 契约目标是选择一种指导社会...

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海龙大传
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全球蔬菜纪行

玉村丰男既然是一位料理研究家,也是一位亲自开辟菜园,种下自己搜罗来的各种奇怪蔬菜,还把它们做成菜,端给各位食客的践行者。他更是一个擅长水彩画,对全世界的风土人情都充满好奇心,热爱生活的人。《全球蔬菜纪行》正是他游览世界后,想要写写他热爱的蔬菜以及蔬菜背后不为人知的小故事和趣味历史的成果。爱尔兰的“月亮”,奥斯曼的茄子,秘鲁的“虎奶”,巴达维亚的香草,法国冷漠的小黄瓜,这些奇妙的组合背后有着什么样的...

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近代科学为什么诞生在西方

《近代科学为什么诞生在西方(第2版)》考察了长期以来人们一直在探讨的问题:为什么近代科学仅诞生在西方,而科学史上曾经遥遥领先的东方世界却没有孕育出近代科学?作者在法律史和欧洲12、13世纪的文化革命中找到了科学的精神气质之所以萌生在西方的重要线索,正是这种精神气质使西方产生了独一无二的近代科学。《近代科学为什么诞生在西方(第2版)》为“李约瑟难题”提供了一个全新的答案。 作者从西方人的视角对中国的...

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别样的色彩
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毕加索传

(法)皮埃尔·戴 / 唐嘉慧 / 江苏教育出版社 / 2005-10-1 / 39.80元...

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想念梅姨
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一个特立独行的人

李银河 等 / 大众文艺出版社 / 2005-04 / 35.00...

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